Quand on parle d'efforts durant les dix derniers jours et nuits du Ramadan, on ne parle pas de quantité, mais de qualité.
Certains essaient pendant ces nuits, ou la nuit du 27 en particulier, de ne presque pas dormir, ce n'est pas une bonne chose. Il faut dormir suffisamment pour prier réveillé et serein, et non pas être à moitié endormi en pleine adoration. Le Prophète ﷺ a vu un homme prier en somnolant, et qui s’empêchait de dormir : il lui a ordonné d'aller dormir, puis de se réveiller pour prier.
Quelques recommandations de Sheikh AbdelAziz Al Amghari
- Il faut prier tant que l'on ressent de la vitalité, mais dès que la fatigue domine, il faut se reposer, puis se réveiller pour prier.
- Il ne faut pas veiller toute la nuit ; mieux vaut veiller une partie de la nuit quand on est en forme et que l'on sait ce que l'on dit, ce qu'on invoque et évoque.
- Il faut prier 'Icha, puis 4 rak'ât pour Tarawih, puis aller dormir immédiatement, et se réveiller ensuite pour les prières de nuit avant al-Fajr.
- Pour la nuit du 27 : il faut se réveiller 2 heures ou 2 heures et quart avant la prière d'al-Fajr et prier 4 rak'ât en étant sereins et éveillés. C'est mieux que de veiller toute la nuit alors qu'on n'est pas réellement conscient de ses actes et de ses paroles. Veiller ne veut pas dire ne pas dormir.
- On peut par ailleurs faire si possible une sieste de 15 ou 30 minutes pendant la journée.
Qu'Allah nous fasse profiter de ces heures, de ces secondes bénies d'Allah ﷻ.
Celui qui aime la rencontre d'Allah ﷻ, Allah ﷻ aime sa rencontre : مَنْ أحبَّ لِقاءَ الله أحبَّ اللهُ لِقاءَه
Sheikh AbdelAziz Al Amghari nous exhorte : « Cher frère, chère sœur, tant que tu es dans l'effort et la volonté de rencontrer Allah ﷻ, sache qu'Allah ﷻ aime te rencontrer. Et quand Allah ﷻ voit son serviteur debout, en train de L'évoquer et de L'invoquer, Allah ﷻ dit aux anges : « Ô Mes anges, regardez Mon serviteur : J'ai créé en lui la fatigue, l'envie de manger, l'envie de se reposer, et il a tout laissé pour Moi. Il est meilleur que vous, car Je n'ai rien créé de tout cela en vous. »
Ne croyez pas que vous êtes petits, chers frères et sœurs, que vous n'êtes rien du tout. Vous êtes grands quand vous demandez Le Grand, Allah ﷻ, et que vous laissez tomber autre chose pour aller à la rencontre d'Allah ﷻ. Ceci est un signe de l'amour d'Allah ﷻ, et quand on montre un signe de son amour pour Allah ﷻ, Allah ﷻ nous aime plus qu'on ne l'aime. Allah ﷻ nous a aimés avant qu'on ne L'aime.
Qu'Allah ﷻ nettoie et purifie nos cœurs de toute rancune ou de toute haine envers qui que ce soit, en particulier nos frères, nos sœurs, et surtout nos parents. Nous demandons tout cela avant de demander la récolte des dons d'Allah ﷻ. Commencez par nettoyer et purifier vos cœurs, appelez, contactez, demandez pardon à toute personne et surtout aux parents et à la famille, s'il existe une rancune. Je demande à Allah ﷻ, par la grâce des Walis d'Allah, qu'Allah ﷻ vous récompense pour cet effort si vous le faites et qu'Allah ﷻ nous pardonne tous par la sincérité ne serait-ce que de l'un ou de l'une d'entre nous.» (Vous pouvez retrouver ici la première partie et la deuxième partie de cet article.)